孟子·告子生于忧患死于安乐,⒈准确而流畅地朗读课文;⒉掌握一些字词的特殊用法,并准确翻译课文;⒊理解“生于忧患,死于安乐”的道理;⒋体会层层推理的论证方法。孟子(前372至前289):是战国时期的思想家、教育家、散文家,名轲,字子舆,战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子,孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师,后来将他和孔子并称“孔孟”有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”,在孔子“仁”学的基础上,提出了系统的“仁政”学说,并借此游说齐、梁等国,曾一度为齐国客卿。《生于忧患,死于安乐》一文先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例,说明人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事,并由此引申,从正反两方面说明经受磨炼的益处,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。生于忧患,死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。” ,要求:声音洪亮读准字音,舜发于畎亩之中(quǎn)傅说举于版筑之间(yuè)胶鬲举于鱼盐之中(gé)法家拂士(bì),傅说胶鬲曾益拂士蹴尔畎亩一箪食一豆羹yuègézēngbìcùquǎndāngēng,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。quănfùyuègéxī起,被任用田间、田地被举用,被选拔狱官集市筑墙劳作,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。这样使……劳累使……饥饿使……痛苦使……贫困违背扰乱用来使……惊动同“增”,增加下达责任,使命使……坚韧kòng,人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。常常动词,犯错误同“横”,梗塞,不顺奋起,指有所作为明白,了解表现,显露显现,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。同“弼”,辅佐指在国内指在国外bì守法度的大臣辅佐君王的贤士这样因有忧患而得以生存因沉迷安乐而衰亡,⑴困于心,衡于虑,而后作⑵所以动心忍性,曾益其所不能⑶忍同韧,解释为坚韧。⑷入则无法家拂士,出则无敌国外患者衡横梗塞,指不顺曾增增加拂弼辅弼,1、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士-------2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为-------,⒈故天将降大任于是人也⒉空乏其身,行拂乱其所为⒊所以动心忍性,曾益其所不能⒋入则无法家拂士,出则无敌国外患者,生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。舜发于畎亩之中舜从田野之中被任用,傅说举于版筑之间傅说从筑墙工作中被举用,管夷吾举于士管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖举于海孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚举于市百里奚从市井中被举用登上了相位,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。发:起,被任用.畎亩:农田.举:被举用.士:狱官.市:市井之中.舜是从田野中被提拔任用的,傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的,胶鬲是鱼盐贩中被举用,管夷吾是从囚徒中被提拔录用的,孙叔敖是隐居海边被提拔任用的,百里奚从市上(被赎买后)提拔任用的。举例论证人才要在困境中造就。由个别到一般的推论方法,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。空乏:资材缺乏,这里用如动词.拂:不顺.曾益:增加.曾:同“增”所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的思想受磨,使他的筋骨受到劳累,使他的身体受到饥饿,使他这个人身受贫困,在行事上使他受到扰乱和不顺.(通过这些)来让他的心惊动,使他的性格坚强起来,增强他(过去)做不到的能力。人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。恒:常.衡:通“横”,堵塞,不顺.作:奋起,有所作为.拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.【译文】:一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思想受到阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)流露到脸上,抒发于声音里,人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士,国外没有敌国外患,这个国家往往会灭亡。你知道历史上有哪些因此而亡国的例子?(商纣王、隋炀帝等事例),人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。层层推理的论证方法,从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志,振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患,易遭亡国。然后知生于忧患,而死于安乐也。既然这样,由此可知,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。这篇议论文的中心论点位置在结尾(标题,也是结论)文章运用的论证方法有:举例证法、道理论证(正反对比论证)小结:这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点 ,激发人们克服困难,锐意进取。1、本文的中心论点是?生于忧患,死于安乐,2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁?想一想作者这样写的作用?这六人是:舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚作用:用历史事实为例,论证中心论点。列举六位名人事例第三段担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡生于忧患,死于安乐第一段第二段第四段(个别)(一般)(客观)(主观)(个人)(国家)(中心论点)(正面)(反面), 劳(形容词活用为使动词,使......劳累)其筋骨 饿(使......饥饿)空乏(使.... 穷困缺乏) 所以动(使......惊动)心忍(使.......坚)性行拂乱(使......受到阻挠)其所为人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失)入、出(动词活用为名词,国内、国外),举于版筑之间:今义:建筑、修路 古义:捣土用的杵举于士:今义:士兵 古义:狱官 ,⑴举于士⑵所以动心忍性⑶降大任于是人也狱官士兵用这些方法表因果的关联词语这样的判断动词,于: ①舜发于畎亩之中(从)② 故天将降大任于是人也(给)③征于色(在)④生于忧患(在)发: ①发于畎亩(举,被任用)② 发于声(表现) 而:①而后作(承接连词) ② 而死于安乐也(并列连词 ) 是 :①于是人也(这样的)②今义,判断动词拂:①行拂乱其所为(阻挠,违反)②拂士(同“弼”,辅佐,辅弼),在本文中,孟子提出了怎样的人才观?怎么理解这一人才观?你的人才观怎么?他认为人才要在困境中磨练造就。优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。孔子厄而作《春秋》,韩非囚秦,《说难》、《弧愤》,屈原被放逐,乃赋《离骚》,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》,爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。和本文阐述的道理相似的名言警句有:★穷且益坚,不坠青云之志。★自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。★宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。1、给下列字注音。畔()傅说()()敖()拂士()2.文学常识填空。孟子,名,字,时期家,继孔子之后的家代表,被后人称“”。3、解释句中加红色的字。①傅说举于版筑之中()②国恒亡()③征于色,发于声,而后喻()④池非不深也。(),4、古代汉语中,动词有一种特殊用法,称为使动用法。如:“苦其心志”中的“苦”解释为“使……受苦”。文中属于动词使动用法的词还有哪些?必先苦其心志,劳起筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。属于使动用法的词还有:劳(使......劳累)饿(使......饥饿)空乏(使.... 穷困缺乏) 拂乱(使......受到阻挠)动(使......惊动)忍(使.......坚韧) ,⑸曾益其所不能不能:。⑹人恒过,然后能改过:。⑺入则无法家拂士,出则无敌国外患者入:。出:。本来不具备的才能犯过错国内国外,“所以动心忍性”一句正确译文是?()A、(通过这些)来使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。B、因为经过艰苦磨练,所以心被惊动了,警觉,性格坚定起来。C、用艰苦磨练的方式来惊动他的心,使他变得坚韧。D、只有经过艰苦磨练,才能使他动心警觉,使他的性情坚韧起来,,填空《生于忧患,死于安乐》一文先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例,说明。并由此引申,从正反两方面说明,最后得出“”的结论。由造就人才类推到治国的道理,请以《生于忧患,死于安乐》为话题,写一篇议论文。
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