高中语文人教版高二必修《永遇乐》PPT

弃疾辛,新课导入“眼光有稜，足以照映一世之豪；背胛有负，足以荷载四国之重。”——南宋·陈亮评价辛弃疾如是说“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”——郭沫若先生语,作者介绍辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋官员、将领，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。创作背景《》写于宋宁宗开禧元年，时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作。学习目标1．深刻体会用典的艺术特色。2．感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。熟读课文千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？课文注释千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。永遇乐：词牌名，又名“消息”此调有平、仄两体。此体为双调一百零四字，上下片各十一句四仄韵。京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。北固亭：晋蔡谟筑楼北固山上，称北固亭，原址位于今江苏镇江，北临长江，又称北顾亭。孙仲谋：孙权，字仲谋。孙权（182－252年），东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝，曾建都京口。吴郡富春县（今浙江富阳）人。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，汉献帝建安五年（200年）孙策早逝。孙权继位为江东之主。舞榭（xiè）歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。寻常巷陌：极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌，这里都指街道。寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的装备。这里指代精锐的。课文注释元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？元嘉草草：刘裕子宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。元嘉，刘义隆年号。草草，轻率。封狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。赢得仓皇北顾：即赢得仓皇与北顾。宋军北伐，为北魏军击败，北魏军趁机大举南侵，直抵扬州，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。赢得，剩得，落得。四十三年：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162年），从北方抗金南归，至宋宁宗开禧元年（1205年），任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。可堪：表面意为可以忍受得了，实则犹“岂堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。佛（bì）狸祠：拓跋焘小名佛狸。元嘉二十七年（450年），他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作供奉神祇的地方，而不知道它过去曾是异族皇帝的行宫。“廉颇”二句：廉颇，战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇的仇人郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。课文译文千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？江山千古依旧，割据的英雄孙仲谋，却已无处寻觅。无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去。那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。元嘉帝多么轻率鲁莽，想建立不朽战功，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。还记得四十三年前，我战斗在硝烟弥漫的扬州路。真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。有谁会来寻问，廉颇将军年纪已老，他的身体是否强健如故？千古江山，英雄无觅孙仲谋处。词人向四周远眺大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。“英雄无觅孙仲谋处”是倒装句式，既音韵和谐，又强调了英雄。孙权与当时南宋朝廷的局面相似，只是面对强大的北方入侵者，孙权没有妥协，敢于抗击并击败了曹操；而宋朝偏于东南一隅，不思进取。这表达了词人对孙权的赞叹、仰慕和怀念，对统治者的指责，以及想抗金报国，收复中原失地的强烈愿望。只是像孙仲谋那样的英雄人物再无处可寻了。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。“舞榭歌台”是太平气象的象征。孙权处在群雄纷争的时代，而吴国能出现太平气象，是因为他能确保自己的国土不受外敌侵犯。“风流”，指孙权的雄才大略及其建树，这里引申为孙权的遗迹。“雨打风吹”，指的是历史的风雨，自孙权以后，京口一带屡遭兵燹。到辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存。词人慨叹眼前的景象，也就表明了他既崇拜孙权，又为当前的时局担忧，忠义之心耿如日月。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。传说当年刘裕就曾居住在京口的普通街巷之中。东晋时，刘裕就是从这里起兵去平定桓玄之乱，又率军北伐，战胜鲜卑等力量，扫平中原，建立于南朝刘宋王朝。刘裕骑着战马，拿着武器，驰骋沙场，指挥千军万马，锐不可挡的气势如猛虎下山。（而自己空有抱负，没有机会。）,上片小结：借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。即景抒情，借追慕孙权和刘裕，寄寓抗敌报国的心愿，讽刺南宋朝廷苟且偷安。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。这是对南朝元嘉年间一段历史的评议：宋文帝好大喜功，在准备不足的情况下贸然出兵北伐，结果是仓皇败阵，落得个无功而返。作者借此事咏叹当时南宋近事，即张浚北伐，在符离兵败一事。也有人认为作者写这段历史是以古喻今，是针对韩侂胄的以北伐邀功、草率北伐而发的。辛弃疾主张要有备而战，反对草率出兵。引用宋文帝北伐惨败的故事目的：借古讽今，伐金必须做好准备，不能草率从事。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。“犹记四十三年，烽火扬州路”，为什么要倒装呢？强调时间之长。词人想起自己43年前带兵南下效命朝廷，当年亲身经历了扬州一带的抗金斗争，到现在还记忆深刻。怀抱收复失地的愿望，没想到朝廷安于现状、昏庸无能。英雄空有抱负，无用武之地。虚度年华，壮志不展，怎能不让作者伤心。记忆越新，悲痛就越深。表达了词人深沉的伤感和悲痛之情。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。“佛狸祠”记录着北宋末年统治者纷纷南逃的耻辱与仇恨。可是，如今佛狸祠前却是祭神赛社，烟火不断！在这里，作者批评人们居然忘记了国恨家仇，表示对南宋不图恢复中原的不满。这番议论正气凛然、言语犀利，正是作者爱国真情的体现。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这里以廉颇自比，借此表示自己虽老却不忘为国效力，希望被信任、被重用，从而收复失地，为国立功的情怀。可朝廷一味屈膝媚和，权奸当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢？自己比廉颇处境更惨，一腔悲愤溢于言表。下阕小结：通过引述历史故事，回忆当年烽火，警告韩侂胄不能草率出兵，又表达了对统治者不思恢复中原的不满，抒发了作者北伐抗金的雄心壮志和壮志难酬的愤懑心情。1．这首词的最大特点是什么？用典很多2．作者为什么要用这么多的典故呢？【提示】从课文题目作解。“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”是标题。其中，标题点明了词的主要内容，即作者登上北固亭，追念古人，抒发感慨。二、作者追念古人，运用了哪些典故？小组合作探讨以下问题：1．有几个典故？2．在文中分别是哪一句话？3．它们分别与谁有关？4．请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故。①英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）②寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）③元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）④佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）⑤廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）,1.“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”赞叹与惋惜抗金收复中原,2.“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”赞叹与惋惜抗金北伐,3.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”借古讽今批评草率北伐,4.“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”这段话实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗？今昔对照担忧国运,5.“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”羡慕朝廷挂念英雄悲愤,小结：一生致力于抗金收复中原，但终不被重用理想无法实现的辛弃疾，在本词中用了这么多的典故，目的是用来“伤今”的，表达了自己壮志未酬的悲愤之情。1．词人开篇以“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”起笔，有何意图？这两句词写词人在北固亭上瞭望眼前的一片江山，想到英雄人物乃至“舞榭歌台”都杳无踪迹了，慨叹江山依旧，英雄（帝王）不再，暗含无人可御外侮之意。2．“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，这三句话表达了词人怎样的情感？词人由缅怀往事回到眼前现实，表达自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，人民已安于异族的统治，忘记自己是宋室的臣民。表现出词人对失去半壁江山的当政者仍然偏安自乐的嘲讽之意。3．有人说“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”这句话洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，说说你的理解。词人以廉颇自比，既有渴求他人来问，洋溢着烈士暮年壮心不已的豪情；又有没人来问，空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥、壮志难酬的悲愤。用此典故明烈士暮年壮心不已之志，抒报国无门壮志难酬之愤。登上京口北固亭，词人都想到了都想到了哪些古人古事，有何用意？借古讽今上片下片多用典故，表达情绪。本文主旨词人登上京口的北固亭，通过用典和对比的手法，借古讽今，表达了自己：想要建功立业，抗敌救国的志向。讽刺南宋统治者偏安一隅、软弱无能。告诫当今北伐者要做好充分准备再出兵。拓展延伸苏轼和辛弃疾在词史上并称为：“苏辛豪放词派”。通过《念奴娇•赤壁怀古》和《永遇乐•京口北固亭怀古》的学习，试分析苏辛二词的异同点。同：结构上均为“地点+怀古”；意境上均为雄浑壮阔；主旨均为托古喻今，借古人酒怀浇心中块垒，还自我之情愫。异：苏词中抒情多直抒胸臆；风格显得开阔明朗，旷达乐观。辛词中抒情多与典故结合，风格显得含蓄蕴藉，激愤沉郁。