《愚公移山》PPT课件15

毛泽东更不可能傻，他写过一篇文章叫做《愚公移山》，文中说：

中国古代有个寓言，叫做“愚公移山” ……这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。

现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义……

《愚公移山》出处

本文选自___________________。

列子，名______，______时人。

列子是战国前期道家代表人物之一。《列子》原本早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。   

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1.曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？

连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？

2.遂率子孙荷担者三夫

于是带领子孙中能挑担子的三个人。

于是带领能挑担子的三个子孙。

3.箕畚运于渤海之尾。

（用）箕畚把土石运到渤海边。

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用原文回答：

愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也。

愚公移山的目标是：指通豫南，达于汉阴。

表示愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：杂然相许。

表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：寒暑易节，始一反焉。 

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课文从哪几方面表现愚公移山之难？

1.山之高：高万仞；　

2.山之大：方七百里；

3.人之老：年且九十；

4.人之少：子孙荷担者三夫；

5.路之远：寒暑易节，始一反焉。 

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愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 

“帝感其诚”的“诚”是指：

愚公移山的决心和毅力

法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？

反映我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。

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归纳    复习巩固

方七百里   方圆

高万仞   七尺或八尺

年且九十    将近

河阳之北  黄河　山之南，水之北

惩山北之塞  苦于　阻塞

出入之迂也  绕远

毕力平险　 尽　险峻的大山 

指通豫南    同“直”

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惩山北之塞，出入之迂也。

苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

凭您的力气，连魁父这座小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？ 

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

凭你这样大的年纪和衰弱的体力，还不能毁掉山上的一根草，又能把（这些）土石怎么样呢？

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作业：先熟读，再背诵全文

本课朗读，特别要读好对话，读出人物应有的语气。请练习下面两段的朗读（加红色的字词是重音所在）。

1.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

愚公：豪情满怀

其妻：疑问语气

2.河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

智叟：嘲讽语气

愚公：先斥后驳

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理解性背诵

其妻嫌疑曰：

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？

河曲智叟笑而止之曰：

甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

愚公对智叟是“先斥后驳”：

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？

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深入探究　发展思维

愚公的妻子和智叟都对愚公移山都提出了异议，他们的“同”中有什么不同？ 

１.态度不同。其妻只是“献疑”，并不反对；智叟不但反对，而且嘲笑、制止。

２.出发点不同。其妻是关爱丈夫、儿子；智叟是显示自己的“智”，嘲笑愚公的“愚”。

３.称呼不同。其妻称“君”，是敬称；智叟称“汝”，是一种不客气的称呼，用于上对下，长对幼。

４.语气不同。 “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？” 是疑问句，表示询问语气。

“甚矣，汝之不惠！” 是感叹句，语气本已强烈，又是“汝之不惠甚矣”倒装，倒装之后，语气更加强烈。

“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”是反问句，语气更加强烈，况且又用“其”字加强语气。

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认为愚的理由

1.困难太大：山高、路远、人老、人少。

2.不如搬家或修路。连美国一个幼儿园的小朋友都说：干什么要移山呢？搬到我们加利弗尼亚不就可以了吗？　

3.投入和收益不相称，经济上不合算。

4.破坏环境和生态，不如开发荒山，发展旅游。……

认为不愚的理由

1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，是“知识型”农民。

2.他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（“无以应”）。

3.他懂得哲学—“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

4.他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天地，泣鬼神”的巨大能量。

5.从个人出发，可能是“愚”的，但他为子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后代人。

6. 像智叟那样安于现状，无所作为，将永远“惩山北之塞，出入之迂也”。

7.大智往往若愚。晋代张湛评《愚公移山》说：“俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。” 

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